Sri Caitanya Mahaprabhu [pronunciado Chaitanya] (febrero 27,1486 a 1534 dC) nació en Navadvipa, Bengala, en una noche de luna llena durante un eclipse lunar. Es típico que las personas se bañan en el Ganges durante un eclipse y cantar los santos nombres del Señor para la purificación espiritual. Por lo tanto, todo el mundo en el área cantaba los santos nombres cuando nació. Sus padres, Jagannatha Misra y Sachi, le dieron el nombre de Vishvambhara, lo que significa el apoyo del universo, porque los astrólogos habían predicho su calidad humana y su entrega a la gente del mundo. Fue apodado también Nimai porque había nacido bajo un árbol nima.
Durante su infancia expuso cualidades extraordinarias, incluso con discusiones filosóficas con su madre. Mientras crecía, su brillante inteligencia comenzó a ser evidente. Cuando todavía era un niño, dominaba el sánscrito y la lógica hasta el punto de derrotar a los expertos locales, y estableció la verdad de su ser espiritual y la filosofía védica. Llegó a ser tan conocido que muchos de los lógicos diferentes convicciones religiosas y filosóficas empezaron a temer su presencia y se negaban a debatir con él. Por lo tanto, Sri Caitanya estableció la autoridad de la tradición Vaishnava en el proceso de debate y la lógica.
Entonces, cuando Sri Caitanya fue a Gaya con el pretexto de llevar a cabo ceremonias por el aniversario de la muerte de su padre, recibió la iniciación de Isvara Puri Vaishnava. A partir de entonces, perdió todo interés en el debate y simplemente se absorbió en el canto de los nombres del Señor Krishna en éxtasis devocional. A su regreso a Navadvipa, reunió a muchos seguidores con los que él llevaría a cabo en el canto congregacional de los santos nombres del Señor. Por lo tanto, él comenzó el sankirtana (cantos devocionales congregacionales) el movimiento, y se estableció la importancia de cantar los nombres de Dios en esta época como el más elevado de los procesos espirituales, y el principal medio para la liberación de los apegos materiales. Al principio, el canto con la gente fue de pocos participantes que fueron parte de su grupo, pero luego Sri Caitanya ordenó que el éxtasis de amor de Dios se distribuyera a todas las personas de la zona. No dio el reconocimiento de los privilegios de casta o de la posición, o el tipo de filosofía de una persona tenía, o el ascetismo del yoga. Él sólo puso de relieve la devoción en el canto de los santos nombres del Señor, con el mantra Hare Krishna (Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Rama Hare Rama Rama, Hare Hare), que puede sacar a relucir los sentimientos amorosos naturales para Dios.
Fue a la edad de 24 años cuando se afeitó la cabeza y tomó la orden de sannyasa, la renuncia a la etapa de la vida, cuando aceptó el nombre de Krishna Caitanya de Kesava Bharati durante la iniciación. A continuación, pasó cuatro años viajando por el sur de la India, y también visitó Vrindavana y Varanasi. Durante este tiempo también le dio instrucciones especiales a Rupa y Sanatana Goswamis, que entonces también se extendió la gloria del Amor Divino de Radha y Krishna. Se establecieron en Vrindavana, donde pasaron sus años en escribir muchos libros elaboración de las instrucciones del Señor Caitanya y las glorias del bhakti de Radha y Krishna. También reveló los lugares donde Radha y Krishna realizó muchos pasatiempos variados en esa tierra de Vrindavana, que han permanecido lugares especiales donde los devotos pueden llegar a ser absorbido en la dicha del amor de Radha y Krishna.
Señor Caitanya pasó sus años restantes en Jagannatha Puri. Durante este tiempo fue absorbido en la devoción a Krishna éxtasis en el estado de ánimo amoroso de Radharani, en la que Él perdería toda conciencia externa. Se distribuye gratuitamente el néctar divino de este amor de Krishna a todo el mundo y un día cualquiera, y la noche. Incluso su presencia o simple contacto puede transformar todo el mundo que se acercó a él en el mismo estado de ánimo devocional. Permaneció así hasta que finalmente dejó nuestra visión a la edad de 48.
Señor Caitanya se considera y se constituyó por escritura védica como la más reciente encarnación de Dios. El Señor siempre desciende a establecer los códigos de la religión. Esto se confirma en la Bhagavad-gita (4,6-8) donde el Señor Krishna explica que aunque él es nacido y el Señor de todos los seres vivos, Él todavía desciende en su forma espiritual con el fin de restablecer los principios religiosos adecuada y aniquilar a los malvados cada vez que hay un declive de la religión y un aumento en la actividad irreligiosa.
Aunque hay muchas encarnaciones de Dios, todas las encarnaciones son conocidos y previstos en la literatura védica. Cada encarnación realiza muchas maravillosos pasatiempos. Sin embargo, en Kali-yuga, el Señor desciende en forma de Su propio devoto como Sri Caitanya para mostrar el ejemplo perfecto de cómo el servicio devocional se debe realizar, y hacer hincapié en el canto del mantra Hare Krishna de esta edad con la inauguración de la proceso del movimiento de sankirtana (canto congregacional). Las predicciones sobre la aparición del Señor Caitanya se puede encontrar en muchos textos védicos. Una de las más antiguas profecías acerca de la apariencia de Sri Caitanya en este mundo se encuentra en el versículo Atharva-veda, a partir de: vatarisyami ito 'krita jamón sannyaso. En este versículo, el Supremo dice: "Voy a bajar como un sannyasi, un devoto brahmana alto, rubio, y santo, después de cuatro o cinco mil años de Kali-yuga han pasado. Me van a aparecer en la tierra cerca de la orilla del Ganges y con todos los síntomas de una persona exaltada, libre de deseos materiales. Siempre voy a cantar los santos nombres del Señor, y, por tanto, el sabor de la dulzura de mi servicio devocional propia. Sólo los devotos avanzados otros me entiendan. "
Además, en un versículo de la Sama-veda, a partir de: tathaham krita-sannyaso avatarisye BHU-girbanah, el Ser Supremo dice que Él descenderá a la tierra como un brahmana-sannyasi en un lugar en la orilla del Ganges. Una y otra vez se cantan los nombres del Señor en compañía de sus asociados para rescatar a las personas que son devorados por los pecados en la era de Kali.
El Upanishad Mundaka (3.3) se refiere también la profecía de Sri Caitanya de una manera diferente. Se dice: "Cuando uno se da cuenta de la forma de oro del Señor Gauranga, quien es el actor último y la fuente del Brahman Supremo, alcanza el conocimiento más alto. Él trasciende tanto las actividades piadosas e impías, se libera de la esclavitud mundana, y entra en la morada divina del Señor. "
Otra profecía de la aparición de Sri Caitanya se encuentra en dos versículos en el Purana Bhavishya. Dice lo siguiente: ajayadhvamaja na yadhvam sansayah kalau sankirtana rambhe bhavisyami SACI sutaƒ "El Supremo Señor dijo:" En Kali-yuga, que aparecerá como el hijo de Saci, e inaugurar el movimiento de sankirtana. No hay duda sobre esto '". tapo anandasru-kala-roma-harsa-p ™ rŠam-dhana mam sarve Eva draksyanti kalau sannyasa-rupinam "¡Oh sabio cuya riqueza es la austeridad, en el que todos Kali-yuga verá Mi forma como un sannyasi, una forma llena de lágrimas de felicidad y corporales pelos de pie en éxtasis". Otro es el de la Svetasvatara Upanishad (3.12): "Mahaprabhu [el gran maestro], el Ser Supremo, es brillante y resplandeciente incorruptible como el oro fundido, y [a través de sankirtana] otorga inteligencia espiritual de los seres vivos. En la apariencia de un sannyasi, Él es la fuente de la pureza espiritual y la liberación "Otro es el Vayu Purana:". En la era de Kali que descenderá como el hijo de Sachidevi para inaugurar el movimiento de sankirtana "Esto también lo confirma. en el Srimad-Bhagavatam (11.5.32), donde se afirma: "En la era de Kali, las personas inteligentes realizan canto en congregación a adorar a la encarnación de Dios que constantemente canta los nombres de Krishna. A pesar de su complexión no es negruzca [como la de Lord Krishna], él es Krishna Mismo. Está acompañado por sus asociados, empleados, compañeros de armas y confidencial. "
El gran clásico Mahabharata (Vishnu-sahasra-nama-stotra, 127.92.75) confirma que Sri Caitanya Mahaprabhu no es diferente del Señor Sri Krishna: "El Señor Supremo tiene una tez dorada [cuando aparece como el Señor Caitanya]. De hecho, su cuerpo entero, que está muy bien constituido, es como el oro fundido. pasta de sándalo se unta todo el cuerpo. Él tomará la cuarta orden de la vida [sannyasa] y va a ser muy auto-controlado. Él se distingue de sannyasis mayavadis en que Él se fija en el servicio devocional y propagar el movimiento de sankirtana. "
El Caitanya-Caritamrita (Adi-lila, 3,19-20) también explica cómo el propio Señor Supremo se describe cómo Él aparecerá como Su devoto propio para realizar y enseñar servicio devocional al inaugurar el movimiento de sankirtana, que es la religión de esta edad.
¿Cómo Él es el "gran maestro" o se "conceden inteligencia espiritual" se describe en otro Upanishad. Este es uno de los Upanishads menos conocidos como el Chaitanyopanishad, o Sri Caitanya Upanishad. Esto viene de la antigua Atharva Veda. En esta descripción no sólo existe la predicción de su apariencia, sino una descripción de su vida y propósito, y las razones por su proceso de iluminación espiritual es tan poderosa y efectiva en esta era de Kali. El Chaitanyopanishad es un texto corto con sólo diecinueve versos. Todos ellos son muy importantes.
El Sri Caitanya Upanishad (textos 5-11) explica que un día, cuando Pippalada preguntó a su padre, el Señor Brahma, como las entidades vivientes pecaminosas serán entregados en Kali-yuga y que debe ser el objeto de su culto y lo mantra debe cantan que se entregarán, Brahma le dijo que escuchar con atención y que se describa lo que se llevará a cabo en la era de Kali. Brahma, dijo que el Supremo Señor Govinda, Krishna, volverá a aparecer en Kali-yuga como su devoto propia en forma de dos brazos con una tez de oro en el área de Navadvipa a lo largo del Ganges. Que se extienda el sistema de servicio devocional y el canto de los nombres de Krishna, especialmente en la forma del Hare Krishna Maha Mantra, Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare.
Otra historia interesante acerca de la predicción de la aparición del Señor Caitanya en Kali-yuga se relata en una larga conversación entre Murari Gupta y Damodara Pandita, dos contemporáneos de Sri Caitanya. Se encuentra en el Sri Caitanya Mangala, una biografía de Sri Caitanya por Srila Locana Dasa Thakura. Entre las muchas cosas que se refieren son los síntomas y las dificultades que se encuentran en la era de Kali, cómo el Señor Krishna aparece en la tierra en esta época, sus razones de confidencialidad para hacerlo, y cómo Él reveló a Su Narada Muni forma como Señor Gauranga que Él aceptar en su comparecencia en la tierra en esta época. En esta forma le sería distribuir el amor de Dios a todo el mundo se reunió por cantar los santos nombres. Esta conversación es muy esclarecedor.
Dentro de esta conversación que más se relacionan de un incidente registrado como el Samvada Vishnu-Katyayani del Padma Purana. Esta es una conversación entre el Señor Vishnu y Katyayani (Parvati), esposa de Shiva = s. La historia es que una vez que el gran sabio Narada Muni adquirió el maha-prasada, restos de alimentos personal, del Señor Narayana, Vishnu, y le dio un bocado a su amigo Lord Shiva. Shiva lo probó y se puso a bailar en éxtasis, hasta el punto de perturbar la tierra. Cuando fue abordado por Parvati acerca de por qué él estaba bailando así, explicó lo sucedido. Sin embargo, ella era infeliz y enojado que él no compartía ninguna de ella. Ser dedicado a Lord Vishnu y preocupado por el bienestar espiritual de todas las almas condicionadas, entonces ella prometió que si ella debe recibir las bendiciones del Señor Vishnu, que se encargaría de que el Señor maha-prasada = s se distribuyó a todo el mundo. En ese momento apareció el mismo Señor Vishnu y conversó con ella. Él le aseguró que él aparecería en el mundo como Sri Caitanya Mahaprabhu en la era de Kali y que mantendría su promesa y se extendió su misericordia en la forma de maha-prasada, la comida que se ha ofrecido a Él, y el canto de su santa nombres de todos, la difusión de su misericordia por todas partes.
Otro libro es el Hari-bhakti-vilasa por Sanatana Gosvami. Sanatana vivió hace unos 500 años en Vrindavana, la India y fue un gran estudioso de las escrituras védicas. Una parte del libro contiene una antología de una increíble variedad de versos de los textos védicos que predicen la aparición del Señor Caitanya. Además de algunas de las citas que ya hemos citado, que incluye versos de textos como el Upanishad Chandogya, Upanishad Krishna, Narada Purana, Kurma Purana, Garuda Purana, Purana Devi, Nrsimha Purana, Padma Purana, Brahma Purana, Agni Purana, Saura Purana , Matsya Purana, Vayu Purana, Markandeya Purana, Purana Varaha, Vamana Purana, Vishnu Purana, Skanda Purana, Upapuranas, Narayana-Samhita, Krishna-Yamala, Brahma-Yamala, Vishnu-Yamala, Vasistha Yoga, el Tantra y, como -tantra Urdhvamnaya, Tantra Kapila, Visvasara Tantra, Tantra Kularnava, entre otros.
Estas y otras predicciones confirman el hecho de que Sri Caitanya Mahaprabhu parece propagarse específicamente el canto de los santos nombres. Además, en el Capítulo IV de la Antya-lila de la Caitanya Bhagavata, que es una biografía de Sri Caitanya Mahaprabhu escrita por Sri Vrindavana Dasa Thakura que se dice que es una encarnación de Srila Vyasadeva, el Señor Caitanya explica: "Me han aparecido en la tierra para propagar el canto congregacional de los santos nombres de Dios. De esta manera voy a entregar el mundo material pecaminoso. Los demonios que nunca había aceptado mi autoridad y el señorío será el llanto de alegría por cantar mi nombre. Yo enérgicamente distribuirá el servicio devocional, bhakti, que es buscado aún por los semidioses, los sabios y seres perfectos, de modo que incluso los pecadores más abominable que lo recibirán. Pero aquellos que, embriagados con la educación, la riqueza, los antecedentes familiares, y el conocimiento, criticar y ofender a mis devotos, se verán privados de todo y nunca se sabrá mi verdadera identidad "Entonces Sri Caitanya específicamente (Antya-lila 4.126):". Yo Declaro que mi nombre se predicará en cada ciudad y pueblo en esta tierra. "
Esto comprueba el hecho de que el canto del maha-mantra es la oportunidad rara y especial dado por Dios para que todos puedan quedar exentos de los problemas de la edad de Kali y de la vida material en general. Como se confirma en el Caitanya-Caritamrita (Adi-lila, 3,77-78), es Sri Krishna Caitanya que inaugura el canto congregacional de los santos nombres, que es el más sublime de todos los sacrificios espirituales. La gente inteligente se le adoran a través de este medio, mientras que otras personas tontas continuará en el ciclo de nacimientos y muertes en el mundo material.
En otro lugar de la Caitanya Caritamrita (Antya-lila, 20,8-9), Sri Caitanya específicamente dice Svarupa Damodara y Raya Ramananda que cantar los santos nombres es la forma más práctica de lograr la salvación de la existencia material en esta época, y cualquier persona que es inteligente y tiene en cuenta este proceso de adorar a Krishna alcanzar el refugio directa de Krishna.
También se opuso firmemente a la filosofía impersonalista de Shankaracharya y estableció el principio de acintya-bhedabheda-tattva. Esto se especifica que el Tribunal Supremo y el alma individual y al mismo tiempo son inconcebiblemente uno y diferentes. Esto significa que el Tribunal Supremo y las almas jiva son iguales en calidad, siendo eternamente espiritual, pero siempre por separado de forma individual. El jivas son pequeñas y están sujetos a ser influenciado por la energía material, mientras que el Supremo es infinita y siempre por encima y más allá de la manifestación material.
Sri Caitanya enseñó que el significado directo de la shastras védica es que las entidades vivientes son para participar en el servicio devocional, bhakti, a la Suprema, Bhagavan Sri Krishna. A través de esta práctica no puede desarrollar un nivel de comunicación entre Dios y el individuo por el cual Dios con amor se revelará a los que se capacitan. En este entendimiento de la filosofía teísta de Vaishnavismo llegó a su clímax.
Como se explicó anteriormente, existe un sistema de auto-realización, especialmente recomendado para cada edad. En la era de Kali, la gente no se sienten atraídos por las búsquedas espirituales y son a menudo rebelde contra todo lo que parece restringir o reprimir su libertad de hacer lo que quieran. Dado que en esta edad que son tan fácilmente distraídos por tantas cosas y nuestra mente está siempre en un torbellino, necesitamos un camino fácil. Por lo tanto, la sastra védica explica que Dios nos ha dado una forma fácil de volver a él en esta época. Es casi como si Él ha dicho: "Ya que son mis peores hijo, yo te doy el proceso más fácil." El Caitanya-Caritamrita (Adi-lila, 3.40) lo confirma y dice que el Ser Supremo desciende como Sri Caitanya, con un cutis de oro, simplemente para difundir las glorias del canto de los santos nombres, que es el único principio religioso en la era de Kali. De esta manera, Dios mismo ha dado el método de cantar Sus santos nombres como el medio más eficaz para llegar a su morada espiritual.
Sri Caitanya Mahaprabhu no se hizo mucho más involucrado en la escritura. De hecho, él sólo escribió ocho versos, pero sus seguidores compilado extensa literatura sánscrita que documenta su vida y explica completamente sus enseñanzas. Para una descripción más completa y elaboraciones en su vida, actividades, y la filosofía, como está escrito por sus colaboradores cercanos, estos libros que usted puede ordenar están actualmente disponibles a través de diversos puntos de venta.
